В Брянском областном управлении противопожарной охраны (г. Брянск, ул. Бондаренко, 8), по благословению Архиепископа Брянского и Севского Мелхиседека, был оборудован храм в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина».

Храм освящен в 1999 году. Богослужения совершаются клириками Воскресенского храма г. Брянск.

 

 

 

По благословению Епископа Брянского и Севского Феофилакта в больнице Брянского отделения Московской железной дороги (г. Брянск, пр-т Московский, 95) был оборудован храм, который был освящен 23 декабря 2005 года полным Архиерейским Чином. Больничный храм приписан к Вознесенскому храму г. Брянск. По воскресным и праздничным дням в храме для больных и медперсонала больницы совершается Божественная Литургия. Убранство храма приобретено на средства благотворителя А.В. Фомичева.

 

 

 

В ВТК для несовершеннолетних с сентября 1994 года проводились беседы на духовные темы с воспитанниками. Со временем решено было оборудовать специальную молитвенную комнату. Администрация ВТК выделила изолированное помещение и после ремонта в нем была освящена часовня во имя Святой великомученицы Анастасии Узорешительницы.

В настоящее время совершается постоянное духовное окормление воспитанников ВТК.

 

 

 

С 1998 года священнослужители храма в честь Воскресения Христова начали посещать заключенных в исправительном учреждении ОБ 21/1. Со временем была создана православная община, которой администрация выделила помещение для молитвенных собраний. Силами самих заключенных была оборудована часовня во имя Святого апостола Андрея Первозванного. Именно в день его памяти и состоялось первое посещение колонии ОБ 21/1 духовенством Воскресенского Храма.

 

 

 

С 90-х годов XX века духовенством города началось духовное окормление заключенных исправительного учреждения ОБ 21/2. После создания в 1995 г. прихода в честь Вознесения Господня (находится недалеко от колонии) духовенство этого храма регулярно посещает исправительное учреждение. Постепенно силами заключенных была оборудована часовня во имя Святого мученика Иоанна Воина.

 

 

 

Часовня построена в 1998 году на кладбище Фокинского района г. Брянска приходом храма в честь Вознесения Господня. Ежедневно духовенством этого храма в ней совершаются панихиды и Чин погребения усопших православных христиан.

 

 

 

Первый храм с. Журиничи во имя Святителя Николая Чудотворца был построен около 1917 года. Но, уже через несколько лет, в связи с установлением коммунистического режима, храм был передан под клуб. Зимой 1942 года село и храм были сожжены фашистскими оккупантами. На месте сгоревшего храма в братский могиле были захоронены разстрелянные жители Журинич. После 1945 года на месте разстрела местных жителей был построен клуб.

 

28 мая 1998 года Журиничская сельская администрация передала помещение бывшего сельского клуба верующим. 14 июля 1998 года по благословению Архиепископа Брянского и Севского Мелхиседека был возсоздан приход и освящен Престол храма в честь введения во храм Пресвятой Богородицы. Архивных данных об истории храма не сохранилось.

 

Проезд: автобусом № 115 «Брянск — Журиничи».

 

 

 

В селе Журиничи в 1998 году была образована православная община. Богослужения совершаются в приспособленном под храм деревянном доме. 19 ноября 2005 году Епископ Брянский и Севский Феофилакт совершил Чин закладки нового деревянного храма во имя Святой мученицы Антонины.

22 марта 2006 года Владыка Феофилакт совершил Чин освящения Крестов храма, а 29 апреля после Чина освящения на колокольню храма были подняты колокола.

 

28 мая 2006 года храм и Престол были освящены Епископом Феофилактом, была совершена первая Божественная Литургия.

Храм строился при деятельном участии директора ФСБ Российской Федерации Николая Платоновича Патрушева.

 

Проезд: маршрутным автобусом от автостанции г. Брянска до с. Журиничи.

 

 

 

В XIII веке Благоверный князь Роман Брянский в знак благодарности за чудесное исцеление от слепоты, полученное им от Свенской иконы Божией Матери, подарил земли, на которых в настоящее время находятся села Елисеевичи, Меркульево, Титовка и Староселье, основанному им Свенскому Успенскому монастырю. На средства монастыря здесь был построен большой деревянный храм во имя Святых мучеников Флора и Лавра, для совершений Богослужений был прислан иеромонах Елисей, от имени которого село и получило свое название. В года правления Екатерины II приход села Елисеевичи стал самостоятельным.

 

Впрочем, по мнению современных исследователей, церковь, существовавшая до построения каменного храма была не во имя Флора и Лавра, а во имя Николая Чудотворца и не раз перестраивалась. Так, в 1715 году «по челобитию села Елисеевич Никольских попов Стефана с товарищи велено им... в селе Елисеевичах новопостроенную церковь во имя Николая Чудотворца освятить Новопечерского Свенского монастыря наместнику иеромонаху Модесту».

 

Сведения о иеромонахе Елисее, в честь которого, предположительно, называется село — также вызывают сомнения. Во-первых, иеромонах, являвшийся одновременно приходским священником и управителем монастырской вотчины — сочетание практически невозможное. Во-вторых, название Елисеевичи указывает на связь селения с потомками какого-то Елисея, а таковых у иеромонаха просто не могло быть. Название, происходящее непосредственно от имени Елисея, звучало бы как Елисеево.

 

Наконец, все содержащиеся в «Историческом описании церквей и монастырей Орловской Епархии» 1905 года сведения основаны на показаниях старожилов, что само по себе не является гарантией достоверности.

 

Тем не менее, возможно, что Елисеевичи и некоторые другие соседние селения могли быть пожалованы Свенскому монастырю еще князем Романом Михайловичем. Не исключено, что и название Елисеевичи могло быть связано с именем первого сельского священника и его потомков, если они продолжали служить в той же церкви и оставили о себе добрую память.

Из области гипотез перейдем к документально подтвержденным фактам. Первые достоверные сведения о селе Елисеевичи содержатся в писцовых книгах о вотчинах Свенского монастыря 1595 года. В это время в селе было пять дворов церковнослужителей, две келлии (в них жили четыре «старицы, черноризицы»), четыре келлии, в которых жили нищие, один двор монастырский...

 

Когда к началу 1840-х гг. прежняя деревянная церковь обветшала и стал вопрос о ее закрытии, крестьянами села решено было построить новый, каменный храм. Инициатором этого выступил елисеевский крестьянин Василий Агапеев, который и стал строителем нового храма, открывшегося в 1843 году.

При храме было построено здание церковно-приходской школы, которая открылась в 1899 году, в 1905 году в ней обучалось 42 ученика.

Точных сведений о времени закрытия храма нет. Известно лишь, что в 1930 году был арестован и приговорен к трем годам ссылки священник храма Ипполит Алексеевич Осипов. В настоящее время готовятся документы на возвращение здания храма Брянской Епархии.

 

 

 

Жители села были прихожанами Бело-Бережской Пустыни. В 1900 году Малом Полпино открылась церковно-приходская школа от монастыря. В 1924 году Пустынь закрыли. Брянский губисполком разрешил общине верующих с. Малое Полпино перенести в село деревянный храм из Скита обители.

 

В «Историческом и современном обозрении общежительной мужской Брянской Бело-Бережской Пустыни Орловской губернии 1909 года» Скитский храм описывается так: «Среди двора скитского красуется двухэтажный храм, заключающий в себе две церкви: верхнюю, деревянную, холодную — во имя Всех Святых, и нижнюю, каменную, теплую — во имя Печерския иконы Божией Матери.

Замечателен лес, из которого выстроен этот храм; он был прежде сельский храм, простоявший более двухсот лет, и был построен из леса полуторастолетнего возраста и теперь так крепок и красив, что стоит внимания посетителей».

 

К 1926 году работы по переносу храма были почти завершены. Храм устроили на окраине села на каменном фундаменте. Сохранился чертеж и описание храма.

По воспоминаниям старожилов, через несколько лет храм официально был закрыт, но Богослужение совершалось в нем до 1943 года. В 1943 году храм был сожжен оккупационными войсками.

 

Община храма возсоздана в 2001 году Богослужения совершаются в небольшом храме, построенном рядом с сохранившимся фундаментом сожженного фашистами храма.

 

Проезд: автобусом № 115 «Брянск — Малое Полпино — Журиничи».

 

 

 

Храм построен в центре села Супонево над обрывом высокого берега Десны. В XVI-XVII веках здесь существовал женский Георгиевский монастырь с деревянным храмом, приписанный к Свенскому монастырю. Позднее — это вотчина Свенского монастыря с приходским храмом. Что касается современного храма в поселке Супонево, то его здание было построено вместо обветшавшей деревянной церкви на средства прихожан в 1828-1831 гг., но внутреннее благоустройство храма затянулось.

 

Лишь в 1847 году был освящен придельный Алтарь во имя Святого Георгия Победоносца, а в 1852 году — главный алтарь во имя Спаса Нерукотворного.

Храм не закрывался, за исключением 1941-43 гг., когда фашистские оккупанты устроили в нём конюшню.

 

Проезд: маршрутным такси № 36 до конечной остановки.

 

 

 

До 2001 года храма в деревне Добрунь не было. Приход сначала относился к Свенскому Свято-Успенскому монастырю, поэтому в деревне престольным праздником считается Успение Пресвятой Богородицы.

Самостоятельный приход в современном поселке Добрунь был создан в начале 2001 года. В связи с празднованием 2000-летия Рождества Христова, по благословению Архиепископа Брянского и Севского Мелхиседека была зарегистрирована община храма в честь Рождества Христова. Богослужения стали проводиться во временном храме, расположенном в одной из комнат поселкового Дома культуры.

 

С мая 2003 года на выделенном участке земли ведется строительство здания Воскресной школы, в котором будет располагаться храм.

 

Проезд: маршрутными такси № 66, 119.

 

 

 

О времени образования прихода никаких сведений не сохранилось. По переписным книгам 1654 года в приходе Теменичской Рождественской церкви числилось девять дворов. В 1734 году помещики села Теменичи (четверо Глотовых и пятеро Львовых) обратились с просьбой разрешить построить новую деревянную церковь, так как находившаяся в селе церковь "во имя Рождества Христова холодная, в которой... в зимнее время священнодействовать весьма не без трудности". Разрешение было получено, и рядом с Рождественской церковью была на средства помещика Александра Петровича Львова построена новая теплая церковь во имя Николая Чудотворца.

 

В 1832 году на средства помещика Алексея Николаевича Львова в селе вместо двух деревянных церквей была построена новая каменная Рождественская церковь. Помещик Николай Васильевич Вепрейский, капитан артиллерии, в 1853 году на свои средства отремонтировал и обновил каменный Рождественский храм в Теменичах и пристроил к нему высокую и стройную колокольню. Кроме того, он подарил церкви несколько дорогих предметов церковного обихода. Благодаря усилиям Н.В. Вепрейского теменичский храм приобрел законченность и художественное своеобразие».

 

В исторических хрониках упоминается священник теменичского храма Иоанн Амфитеатров, который скончался 7 марта 1908 года от смертельного ранения, нанесенного вооруженными грабителями.

Храм был закрыт (предположительно в годы коллективизации) и использовался в хозяйственных целях. В 1993 году была возсоздана православная община, силами которой храм был частично возстановлен, в нем регулярно совершаются Богослужения.

 

Проезд: рейсовым автобусом № 114 «Брянск — Теменичи» и маршрутными такси.

 

 

 

Приход села Кабаличи уже в XVII веке упоминается как один из самых древних приходов современного Брянского района, однако сведений о храме не сохранилось. Последняя деревянная церковь здесь была построена в 1705 году, но к 1760-м годам обветшала. В 1768 году по желанию и на средства помещика Ивана Никифоровича Тютчева было начато сооружение нового храма с двумя Алтарями: главным во имя Рождества Богородицы и теплым придельным во имя Ильи Пророка. Богослужения в новом храме начались в 1773 году в придельном Алтаре, а главный Алтарь храма был освящен только в 1779 году, когда были окончены все строительные и отделочные работы. До 1836 года приход состоял из села Кабаличи и деревни Глинищево. В 1836 году присоединено к нему село Балдыж с деревнями Карпиловка и Севрюково.

 

В храме два алтаря: главный — летний, в честь Рождества Пресвятой Богородицы; придельный, в трапезной части храма — зимний во имя Святого пророка Илии. Главный Алтарь был освящен в 1779 году. В 1901 году, после капитального ремонта, храм был заново освящен.

В годы коллективизации (конец 1920-х годов) храм закрыли и использовали для хозяйственных нужд. В 1994 году был возсоздан приход. Богослужения проходят во временном помещении, здание храма реставрируется.

 

Проезд: рейсовым автобусом «Брянск — Глинищево» до конечной остановки и далее пешком или маршрутным такси №№ 102, 103, 171 до конечной остановки.

 

 

 

Точных сведений об образовании прихода села Госома не имеется. В церковных материалах 1610-х гг. есть сведения, что существовавшая в селе Успенская церковь была сожжена литовскими людьми, а затем на ее месте была сооружена часовня. Кроме того, в селе находился еще один деревянный храм во имя Бориса и Глеба, уцелевший в годы «смуты». По имени этого храма село в XVII —XVIII веках порой называли Борисоглебским. Впрочем, и Борисо-Глебская церковь, вероятно, вскоре обветшала, и поэтому в писцовых книгах 1653 году она уже не упоминается, зато названа «церковь Покрова Богородицы в селе Госаме, у той церкви двор попов, двор дьячков, двор Пономарев...» На следующий год Покровская церковь названа вместе с приделом Святых Бориса и Глеба.

 

В 1808 — 1812 гг. помещица Екатерина Фаддевна Тютчева построила вместо обветшавшего деревянного храма каменный. Неизвестно, были ли допущены какие-то просчеты архитектором и мастерами, то ли сама обстановка 1812 года не способствовала нормальному завершению работ, но позже на здании храма стали появляться трещины и в 1895 году его пришлось разобрать из-за опасности обвала.

Когда в 1895 году была из-за ветхости разобрана старая каменная церковь, то сразу же начались работы по строительству нового каменного храма за счет средств церкви и прихожан. Работы велись вплоть до 1900 года, когда Борисо-Глебский храм в Госоме был освящен. Внутри здания сохранились фрагменты масляной живописи конца XIX века.

 

Время закрытия храма достоверно не известно. В 1992 году здесь была возрождена приходская община. Возстановительные работы ведутся силами и на средства местного сельхозпредприятия.

 

Проезд: автобусом №111 «Брянск — Жирятино».

 

 

 

Поселок Выгоничи находится в 27-ми километрах от Брянска. Он образовался как небольшая железнодорожная станция 110 лет назад, когда была построена железная дорога Брянск— Гомель. Станция была названа по имени близлежащего села Выгоничи, которое расположено в четырех километрах от станции и долгое время оставалась незаселенной. Тридцать лет назад был создан Выгонический район, поселок стал разрастаться и сейчас в нем насчитывается около шести тысяч жителей.

 

Храмов в поселке не было. Близлежащий действующий храм, где духовно окормлялись жители поселка, находился в селе Красное, на значительном удалении от Выгонич.

8 мая 1994 года Архиепископ Брянский и Севский Мелхиседек благословил начало Выгоническому приходу, 7 сентября 1994 года в отделе юстиции администрации области были получены документы о регистрации в п. Выгоничи Никольского православного прихода. Был открыт расчетный счет, после долгих поисков было подобрано соответствующее здание, бывшее помещение банка.

 

2 ноября 1995 года в Москве первый заместитель председателя Госбанка России Арнольд Васильевич Вайлуков подписал письмо, которым предписывалось передать служебное здание банка Православному приходу. После передачи здания в нем был произведен ремонт.

Первое Богослужение в новом храме во имя Святителя Николая поселка Выгоничи состоялось 7 января 1996 года, в праздник Рождества Христова. Совершил его наместник Свенского монастыря архимандрит Никодим (Анискина).

 

2 февраля 1996 года в храм был назначен настоятель иерей Анатолий Бугакин. 2 марта 1996 года в храме начался большой капитальный ремонт, полностью переделана крыша здания, покрыта оцинкованным железом, устроен купол, подключен газ.

В 2005 году, по благословению Епископа Брянского и Севского Феофилакта, в поселке Выгоничи заложен фундамент под строительство нового храма. Место для будущего храма было совместно определено администрацией района и правящим Архиереем.

 

Проезд: железнодорожным и автомобильным транспортом Гомельского направления до станции Выгоничи.

 

 

 

Из сохранившихся Приходных окладных книг известно, что деревянный храм в селе Красное существовал в XVII веке. 21 ноября 1696 года священник Никифор Минин получил Антиминс для Покровского храма в с. Красное. Ныне существующий храм построен в середине XIX века в центре села. В 1875 году к храму была пристроена колокольня, а в 1894 году — на средства крестьянина Е.С. Сенина были пристроены северный и южный приделы.

 

Вместо разобранной в 1941 году колокольни, в 1950 году возведена новая деревянная и оштукатуренная. В послевоенные годы храм не закрывался и до начала 90-х годов XX века был единственным действующим храмом современного Выгоничского района.

 

Проезд: пригородными поездами Гомельского направления или маршрутными такси «Брянск — Красное».

 

 

 

Храм в поселке Кокино был построен в 1761 году на средства помещика А.С. Безобразова. В храме было три престола: главный — в честь Покрова Пресвятой Богородицы, приделы - во имя Святителя Алексия, Митрополита Московского, и во имя Преподобных Антония и Феодосия Печерских. Храм был каменный, не отапливался, в 1814 году он был разширен, в 1871 году кирпичные полы были заменены деревянными. Помещик Н.П. Халаев в 1881 году построил вокруг храма каменную ограду и в ней каменное караульное помещение.

 

В 1930 году храм был закрыт и переоборудован под клуб. Священник Андрей Покровский в 1938 году был арестован и разстрелян. Осенью 1943 года при отступлении фашистских войск оскверненный храм был взорван. В настоящее время на месте храма стоит здание дома культуры.

 

По причине полного уничтожения в мае 2001 года под храм было приспособлено помещение бывших помещичьих амбаров. Постоянного священника нет, и поэтому Богослужения совершаются периодически.

 

Проезд: рейсовым автобусом № 107 «Брянск - Кокино» и маршрутным такси до остановки «пос. Садовый»

 

 

 

Расположен на краю села на возвышении и хорошо виден издали. По сведениям местных жителей, построен в 1819 году. Это один из усадебных храмов Брянщины.

Кирпичное, прежде оштукатуренное, здание состоит из основного объема с портиками по сторонам и примыкающих к нему трапезной и алтаря одинакового размера.

 

Храм был закрыт в годы гонений на Церковь советской властью в конце 20-х — начале 30-х годов XX века. К настоящему времени сохранились только стены храма. Членами приходской общины были проведены частичные ремонтно-возстановительные работы.

 

Проезд: автобусом «Брянск - Трубчевск» до остановки «с. Мякишево».

 

 

 

Приход в с. Городец существовал уже в XVII веке, об этом свидетельствуется в Орловских Епархиальных Ведомостях №№ 21-22 за 1899 год. В XVIII веке село Городец упоминается как вотчина Брянского Вознесенского монастыря. В 1731 году в селе сгорел храм и крестьяне купили старый деревянный, еще крепкий и пригодный для Богослужений храм в селе Тешеничи. В 1732 году игумения Евстолия (Лодыгина) ходатайствовала перед Синодом о начале строительства храма, а после завершения строительства о выдаче Антиминса и освящении.

 

Существовавший в селе Городец храм имел придел во имя Святителя Алексия, Митрополита Московского (по другим предположениям, во имя Святого Алексия, человека Божия).

Храм был закрыт, по воспоминаниям жителей, в 1938 году и вскоре разрушен. Последний священник, Иоанн Андреевич Морозов, был арестован 4 ноября 1937 года и в 1941 году умер в заключении. По благословению Епископа Брянского и Севского Феофилакта община была возрождена в 2002 году. При содействии уроженца с. Городец А.А. Симонова, в 2005 году был построен новый деревянный храм. В настоящее время в нем завершаются работы по внутренней отделке.

 

Проезд: автотранспортом до автостанции «Выгоничи» или пригородными поездами до станции «Выгоничи», далее 3 км пешком.